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By Thomas Mann

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Dass Aschenbachs Verhältnis zu Tadzio weit entfernt ist von der unbefangenen Intimität einer platonischen Lehrer-Schüler-Beziehung, zeigt sein Unvermögen, mit Tadzio wirkliche Bekanntschaft zu machen (56, 59). So steigert er sich immer mehr in seine Leidenschaft für den aus der Entfernung angeschwärmten Knaben hinein, um schließlich, ohne Rücksicht auf Würde und Ansehen, ganz in ihr sein Heil zu suchen. Diesen endgültigen Niedergang schildert das fünfte Kapitel. Man kann auch sagen: Aschenbach sucht in der Liebe zu Tadzio nicht sein Heil, sondern in Wahrheit den Tod, denn dass es für diese Liebe keine irdische Hoffnung gibt, steht fest.

Buch, 3. Kapitel). Sokrates rät Kritobulos, der den Sohn des Alkibiades geküsst hat, zu der Reise, um die »Wunde« des Kusses verheilen zu lassen. 48 5. WORT- UND SACHERLÄUTERUNGEN 40,25 vollreife Erdbeeren: Symbol erotischer Verheißung. ). 41,32 der die Schönheit hat: vgl. Platon, Phaidros 251E. 42,6 Nobilitierung: Verleihung des Adels. ) der kleine Platz. 45,34f. Rialto: die Rialto-Brücke. 46,27 Unterdessen nähert: Hier wie an anderen Stellen fällt der Erzähler ins Präsens, um die unmittelbare Dramatik der Situation zu verdeutlichen.

Auf seiner Reise durch Italien begegnen Hanold immer wieder Hochzeitsreisende, die er, in unbewusster Abwehr der in ihm arbeitenden »Liebessehnsucht« (Freud), höhnisch summarisch als »August und Grete« apostrophiert. Diese Figurenreihe und ihre Deutung durch Freud mögen Thomas Mann auf die Idee gebracht haben, aus den merkwürdigen Gestalten im Tod in Venedig, denen er nach eigener Auskunft vor und auf seiner Reise selbst begegnet ist (dem Wanderer am Friedhof, dem falschen Jüngling auf dem Schiff, dem Gondolier, dem Straßensänger), eine Figurenreihe mit vergleichbarer Funktion innerhalb der Novelle zu machen.

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